在沒有太廟，領(lǐng)地的虎將謀士，都是直接從領(lǐng)主林牧身上分享的。而建立太廟后，他們就可從太廟中分得氣運(yùn)，同時(shí)，林牧也可以分得氣運(yùn)！
氣運(yùn)，其實(shí)，分為個(gè)人氣運(yùn)與領(lǐng)地氣運(yùn)。
不管是林牧建立的領(lǐng)地，還是目前大漢龍廷，也都是如此。
對(duì)林牧來說，大荒領(lǐng)地的繁榮，就是領(lǐng)地氣運(yùn)。領(lǐng)民數(shù)量、商業(yè)指數(shù)、文化指數(shù)、政治指數(shù)等等，都是氣運(yùn)的某種具體表現(xiàn)。
天地規(guī)則系統(tǒng)是根據(jù)領(lǐng)地的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行氣運(yùn)分配的。領(lǐng)地繁華蓬勃，則氣運(yùn)昌盛，反之亦然。
若人才越多，技術(shù)越多，資源越多，武將謀士越多，各種領(lǐng)地指數(shù)越高……則領(lǐng)地的氣運(yùn)就越昌盛！
就拿于禁來說。等到太廟建立后，他可從太廟中分得領(lǐng)地氣運(yùn)。可于禁的加入，也增加了領(lǐng)地氣運(yùn)的分配額度！
這就是所謂的相輔相成。
于禁等屬下，分享的應(yīng)該是領(lǐng)地的氣運(yùn)，只是目前領(lǐng)地氣運(yùn)沒有具體化，故而才從林牧這里獲取而已。
這就是私與公！
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