歷史上，契丹人、女真人也曾統(tǒng)治過黃河以北地區(qū)，生活在黃河以北地區(qū)的大量漢民很快也習(xí)慣了異族統(tǒng)治。
宋朝時，生活在河湟地區(qū)的漢民甚至于被蠻族同化。
說到底，指望溫飽都解決不了的底層百姓跟脫產(chǎn)的士紳階級一樣擁有家國情懷，這純屬是癡心妄想，正所謂倉廩足而知禮儀，人類只有解決了基本的溫飽問題才有體力以及精力追求精神生活，否則的話搬磚都來不及，跟我談詩和遠(yuǎn)方？
“可是，這怎么能一樣呢？建奴乃是蠻夷，乃是異族。”
“可他現(xiàn)在已經(jīng)入了華夏，按照儒家法統(tǒng)，已然華夏之?！?br>
華夏文明只重法統(tǒng)，而不重血統(tǒng)，無論是漢族還是蠻族，只要入了中原并且肯承認(rèn)儒家法統(tǒng)的地位，那便是華夏共主，漢族的士紳對此也是承認(rèn)的。
只不過，這樣的情況歷史上很少發(fā)生就是，嚴(yán)格說起來只發(fā)生過兩次。
僅有的這兩次便是元朝以及清朝，這兩個階段儒家法統(tǒng)是被蠻族繼承，但是漢族士紳也是承認(rèn)蒙古及滿清的正統(tǒng)地位。
朱慈烺聞率頓時無言以對。
好半晌，朱慈烺才又悶悶的問崇禎道：“父皇，如此一來，建奴之軍力將會得到空前增強(qiáng)，北伐之戰(zhàn)豈不是勝算渺茫？”
朱慈烺明顯還是受到這個時代的局限，對建奴有畏懼心理，覺得同等兵力同等裝備條件下，明軍肯定是打不過建奴的，然后現(xiàn)在，建奴無論是火器還是兵力數(shù)量，都已經(jīng)陸續(xù)抹平了與大明之間的差距，所以就覺得北伐的勝算渺茫。
正所謂見微知著，從這一句話就能看出朱慈烺充其量只是個守成之主。
建奴僅僅只是暴兵五十萬，而且還不是真正意義上的暴兵，而只能說是有了五十萬的后備兵源而已，可是朱慈烺的內(nèi)心就已經(jīng)打起退膛鼓。
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