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第517章 信仰與使命 (3 / 6)

        聽到這,鄭芝龍突然之間就明白了。

        “圣上,臣有辱圣命?!编嵵埻蝗痪凸蛳聛?。

        “鄭卿,你哪里錯了?”崇禎這次沒上前攙扶。

        “臣沒給水師學(xué)堂的學(xué)生灌輸信仰?!编嵵堈\懇的說道,“所以,將來的大明水師也就無法成為一支像新軍一樣擁有信仰與軍魂的軍隊?!?br>
        “鄭卿,你知錯就好?!背绲澬廊坏?,“那你現(xiàn)在知道該怎么做嗎?”

        “臣知道。”鄭芝龍道,“待臣返回南京即延請內(nèi)務(wù)府的勤王士子前往水師學(xué)堂講學(xué),還要效彷士子營,組織水師學(xué)堂的學(xué)生進行苦難行軍?!?br>
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        “不能只是簡單的苦難行軍?!背绲澣粲兴傅?,“行軍途中,還要抽出時間幫扶沿途的百姓,幫掃地、幫砍柴、幫挑水,甚至幫著種莊稼,要讓學(xué)生們嘗盡艱辛,知道百姓生活之不易,知道民生之多艱?!?br>
        “從今往后,這樣的苦難行軍及幫扶,要成為水師學(xué)堂、國子監(jiān)以及醫(yī)學(xué)院全體學(xué)生的傳統(tǒng),每年兩次,每次行軍時間為一個月。”

        每年九個月的學(xué)習(xí)時間加兩個月的社會實踐,還有一個月年假。

        “我們要讓國子監(jiān)、水師學(xué)堂以及醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們深刻的理解,民為貴,社稷次之,君為輕的至真至理,學(xué)生的使命不該是盲目的忠君,也不該是單純的守護社稷,他們的使命應(yīng)該是讓華夏民族的每個人都過上衣食無憂的日子?!?br>
        “禮記有云,大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng);男有分,女有歸,貨惡其棄于地也不必藏于己,力惡其不出于身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同?!?br>
        “學(xué)生的最高使命應(yīng)是力爭天下大同?!?br>
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