“道果神藏，對于另外兩大神藏，肉身神藏和神魂神藏都有調(diào)控的作用。
之前我的肉身神藏客觀上達到了金身真?zhèn)?、無生真?zhèn)鞯囊蟆?br>
神魂神藏也是如此，達到了元神真?zhèn)鞯纳舷蕖?br>
這些只是達到了要求，但因為認知上的問題，我依然并未取得真?zhèn)鲓W妙?！?br>
魏龍那個時候，有了實，卻沒有名。
只有實和名兩位一體，才是堂皇大道。
當(dāng)取到了道果神藏的微曦真?zhèn)?，之前已?jīng)符合要求的真?zhèn)?，自然一一取得?br>
如此，也有了更為深刻和貼近本質(zhì)的認知。
“金身真?zhèn)鳎枰獋€人鍛體走到極致，才能取得。無生真?zhèn)?，象征著無生又無死，蘊含著生機不滅、身軀不死的奧妙。
現(xiàn)在想來，陽極界的鍛體傳承，所謂不滅之后的幾重境界，就是對無生真?zhèn)鳎约白顬樯衩氐幕煸鎮(zhèn)鞯那笕??！?br>
魏龍的肉身一向是強項，神魂則弱一些，“神魂神藏我只取得了元神真?zhèn)?，將煉魂走到了極致。對應(yīng)的就是仙人道路。
從道體、天人、先天道體、仙人體，將神魂一層層壯大。至于更深處，則要根據(jù)不同傳承，和個人對應(yīng)。
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