這些其實(shí)更多算是韋諒的自言自語了，更不奢望小姑娘聽得明白。
事實(shí)上，換成元言序的爹娘來聽，一樣沒用，不是聽不懂，而是覺得世道如此，聊這些，還不如已經(jīng)算得上離地萬里的清談玄理來得實(shí)在。
韋諒在兩百多年前就已經(jīng)是一位地仙，但是為了推行自家學(xué)問，打算以一國之地風(fēng)土人情的轉(zhuǎn)變，作為自身證道與觀道的契機(jī)。于是當(dāng)時他化名“韋潛”，來到了寶瓶洲東南部，幫助青鸞國唐氏太祖開國，此后輔佐一代又一代的唐氏皇帝，并立法。在這次佛道之辯之前，韋諒從未以地仙修士的身份，針對廟堂官員和修行中人。如此一來，勞心勞力不說，還進(jìn)展緩慢，甚至還在兩任皇帝期間，走了一大截的回頭路。這讓韋諒很失望。
韋諒最后笑著離去，只是提醒元言序在書信與都督府一事上，保守秘密。
元言序爹娘和家族客卿在韋諒身形消失后，才來到她身邊，開始詢問對話細(xì)節(jié)。
元言序不敢隱瞞，但是一開始也想著要保密，聽那位先生的，不說都督府和書信的事情。只是不小心說漏了嘴，給那位家族客卿老先生抓住了蛛絲馬跡，一番神色和煦卻暗藏玄機(jī)的盤問后，元言序糾結(jié)許久，拗不過爹娘的殷切追問，只得和盤托出。
老客卿開懷不已，與中年儒士竊竊私語，說那人必然是那座大都督的供奉修士！說不定還是韋大都督身邊的紅人！元家有福了！
元家老客卿又叮囑那位儒士，這些山上神仙，性情難料，不可以常理揣度，所以切不可畫蛇添足，登門拜訪感謝什么的，萬萬不可做，元家就當(dāng)什么都不知道好了。
夫婦二人，激動萬分。
只有元言序?qū)δ俏簧裣上壬鷿M是愧疚，蹲在欄桿旁，覺得有些失落。
已經(jīng)走遠(yuǎn)的韋諒嘆息一聲。這類小事，談不上讓韋諒失望，他更不會因此就反悔，只是沒有驚喜罷了。以后在青鸞國京城只算二流世家的元家，一旦遇上麻煩，哪怕那封書信無法寄到都督府，他韋諒仍然會出手相助一次。不過那個名叫元言序的小姑娘，已經(jīng)失去了一樁可以踏上修行之路的仙家機(jī)緣。只是韋諒?fù)瑯又?，對于元言序而言，這未必就真是壞事。
能在世間得一個安穩(wěn)，已經(jīng)殊為不易。上了山修了道，成了練氣士，一旦開始跟老天爺掰手腕，不提人性之善惡，只要是心志不堅(jiān)者，往往難得善終。
陳平安牽著裴錢的手返回渡船房間。
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