到了武夫十境，也就是崔姓老人以及李二、宋長(zhǎng)鏡那個(gè)境界的最后階段，就可以真正自成小天地，如一尊遠(yuǎn)古神祇蒞臨人間。
善用氣者，噓水，可使得江水逆流，噓水，焚湖煮海，亦可身處大疫之中，而不染纖毫，萬(wàn)邪不侵。即是此理。
陳平安突然想起那趟倒懸山之行，在街上偶遇的一個(gè)高大女子。
當(dāng)時(shí)陳平安眼力淺，看不出太多門(mén)道，如今回想起來(lái)，她極有可能是一個(gè)十境武夫！
武夫合道，天地歸一。
崔東山不在院子，出現(xiàn)在了東華山之巔，與茅小冬站在一起。
崔東山說(shuō)了一些不太客氣的言語(yǔ)：“論教書(shū)傳道，你比齊靜春差遠(yuǎn)了。你只是在對(duì)房屋窗戶四壁，修修補(bǔ)補(bǔ)，齊靜春卻是在幫學(xué)生弟子搭建屋舍。”
茅小冬罕見(jiàn)地沒(méi)有跟崔東山針?shù)h相對(duì)。
崔東山緩緩道：“趙繇從小衣食無(wú)憂，天資聰慧，性情溫良，就得教他放棄一些東西，理解這個(gè)世道的艱難困苦，才能真正知曉心中所學(xué)、手中所有的珍貴。宋集薪貌似跋扈、鋒銳，實(shí)則內(nèi)心自卑、軟怯，必須以某些近儒的法家學(xué)問(wèn)，讓其內(nèi)心強(qiáng)大，規(guī)矩分明，明白治國(guó)一事，務(wù)必棄小聰明而取大智慧，既不偏離儒家太遠(yuǎn)，又最終走向正途。而我家先生，習(xí)慣了一無(wú)所有，內(nèi)心極其堅(jiān)硬，但是又無(wú)所依，恰恰得讓他學(xué)會(huì)拿起一些東西，然后不斷去讀書(shū)識(shí)人，然后將那些自己不斷琢磨出來(lái)的道理，當(dāng)作一葉扁舟泛苦海的壓艙石。這就叫因材施教，有教無(wú)類?！?br>
茅小冬終于開(kāi)口說(shuō)道：“我不如齊靜春，我不否認(rèn)，但這不是我不如你崔瀺的理由?！?br>
崔東山笑道：“跟我這種貨色比，你茅大山長(zhǎng)也不嫌磕磣？”
茅小冬扯了扯嘴角，不屑言語(yǔ)。
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