老人突然撫著額頭，穩(wěn)了穩(wěn)心神，瞪大眼睛，凝神望向臺階上的月色，總覺得方才有一瞬間的古怪，只是環(huán)顧四周，天地寂靜，唯有偶爾松花簌簌落地的細微聲響。
老人心細，雖說不曾與姜尚真真正喝過酒，可走過數(shù)洲之地，見過奇人異事，卻是千真萬確，不覺得這細微動靜是可有可無的小事，立即御風來到一棵古松之巔，依舊沒有任何蛛絲馬跡，護山大陣也沒有絲毫動靜。老人最后望向一座蘆花島上劃為禁地的孤峰，是那曾經(jīng)名聲大噪又名聲漸無的造化窟。
老人自嘲道：“若真是里面的老神仙出關，是好事才對?！?br>
大海茫茫，比那九洲之地更加廣袤，歷史上有極多的仙人悄然離開陸地，在海上選擇一處風水寶地，隱匿其中，潛心修行，要么悄然破境，要么悄然兵解，都不為人知。
玉圭宗位于桐葉洲南端。
峰巒疊翠，深邃幽奇，靈氣充沛，是一等一的修行寶地。
其中那座神篆峰，有那峻極于天的美譽。
加上玉圭宗英才輩出，且從無青黃不接的憂慮，憂慮的只有一代一代的天才太多，祖師堂應該如何避免出現(xiàn)厚此薄彼的事情。
從老祖荀淵，再到稍稍年輕的姜尚真，最后是那年輕一輩中的第一人韋瀅。
而與姜尚真、韋瀅差不多輩分的天才修士，被這兩人遮掩了太多光彩，其實換作其他宗門，在山上的名氣會大許多。
一座名為九弈峰的山頭上，殿閣連綿，仙氣繚繞，仙禽盤旋，不是小洞天，勝似小洞天。而這座時時刻刻都會從玉圭宗祖山之外所有山脈峰頭、溪澗江河汲取靈氣的山頭，之所以如此特殊，就在于玉圭宗歷史上所有的宗主，都曾在此峰修道，宗主荀淵便是如此，成為宗主后才搬了出去。
傳聞當年姜尚真正是躋身了金丹境，由于沒能順利入住九弈峰，便覺得唾手可得的一座九弈峰，竟然成了煮熟鴨子，鴨子沒飛，老子竟然沒筷子了，這才一氣之下，撂了句“此處不留爺自有留爺處”，就大搖大擺離開了桐葉洲，直接去了北俱蘆洲鬧幺蛾子，遍地撒野，害得整個玉圭宗在北俱蘆洲那邊名聲爛大街。
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