老人突然撫著額頭,穩(wěn)了穩(wěn)心神,瞪大眼睛,凝神望向臺階上的月色,總覺得方才有一瞬間的古怪,只是環(huán)顧四周,天地寂靜,唯有偶爾松花簌簌落地的細微聲響。
老人心細,雖說不曾與姜尚真真正喝過酒,可走過數(shù)洲之地,見過奇人異事,卻是千真萬確,不覺得這細微動靜是可有可無的小事,立即御風來到一棵古松之巔,依舊沒有任何蛛絲馬跡,護山大陣也沒有絲毫動靜。老人最后望向一座蘆花島上劃為禁地的孤峰,是那曾經(jīng)名聲大噪又名聲漸無的造化窟。
老人自嘲道:“若真是里面的老神仙出關,是好事才對?!?br>
大海茫茫,比那九洲之地更加廣袤,歷史上有極多的仙人悄然離開陸地,在海上選擇一處風水寶地,隱匿其中,潛心修行,要么悄然破境,要么悄然兵解,都不為人知。
玉圭宗位于桐葉洲南端。
峰巒疊翠,深邃幽奇,靈氣充沛,是一等一的修行寶地。
其中那座神篆峰,有那峻極于天的美譽。
加上玉圭宗英才輩出,且從無青黃不接的憂慮,憂慮的只有一代一代的天才太多,祖師堂應該如何避免出現(xiàn)厚此薄彼的事情。
從老祖荀淵,再到稍稍年輕的姜尚真,最后是那年輕一輩中的第一人韋瀅。
而與姜尚真、韋瀅差不多輩分的天才修士,被這兩人遮掩了太多光彩,其實換作其他宗門,在山上的名氣會大許多。
一座名為九弈峰的山頭上,殿閣連綿,仙氣繚繞,仙禽盤旋,不是小洞天,勝似小洞天。而這座時時刻刻都會從玉圭宗祖山之外所有山脈峰頭、溪澗江河汲取靈氣的山頭,之所以如此特殊,就在于玉圭宗歷史上所有的宗主,都曾在此峰修道,宗主荀淵便是如此,成為宗主后才搬了出去。
傳聞當年姜尚真正是躋身了金丹境,由于沒能順利入住九弈峰,便覺得唾手可得的一座九弈峰,竟然成了煮熟鴨子,鴨子沒飛,老子竟然沒筷子了,這才一氣之下,撂了句“此處不留爺自有留爺處”,就大搖大擺離開了桐葉洲,直接去了北俱蘆洲鬧幺蛾子,遍地撒野,害得整個玉圭宗在北俱蘆洲那邊名聲爛大街。
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