有了棉衣她們就能更好的過(guò)冬，還有比這更能討好李世民的嗎？
所以不管從哪一方面來(lái)說(shuō)，他欠的這點(diǎn)人情和收獲比起來(lái)簡(jiǎn)直不值一提。而且這樣一來(lái)二往也能加深他和這些人的關(guān)系，何樂(lè )而不為。
吃過(guò)早飯，岳山就沐浴更衣焚香泡茶……他這么做倒不是瞎講究，而是想通過(guò)這個(gè)過(guò)程達到靜心的目的。
李世民強調了好幾次字帖，岳山可不敢不給，干脆就趁今天在城里寫(xiě)出來(lái)給他送過(guò)去算了。
中國文化里‘靜心’占據很重要的一環(huán)，吃飯要靜心，品茶要靜心，下棋撫琴要靜心，思考問(wèn)題要靜心，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)也要靜心?？傊痪湓?huà)，萬(wàn)物皆可靜心。
前世岳山練字的時(shí)候也追求過(guò)‘靜心’，可惜。在信息大爆炸時(shí)代想靜心太難了，連睡前那一小會(huì )兒的空當都要拿出手機玩一玩怎么可能靜的下心，起碼他做不到。
但穿越到初唐之后，沒(méi)有電視沒(méi)有電腦手機，沒(méi)有任何的娛樂(lè )設施，甚至連書(shū)都沒(méi)有。剛開(kāi)始那一段時(shí)間他覺(jué)得很煎熬，慢慢的習慣這種生活后整顆心都沉寂了下來(lái)。
用玄幻里的話(huà)來(lái)說(shuō)，他的精神得到了升華。靜心對他來(lái)說(shuō)不再是什么困難的事情。
所以他的字才進(jìn)步的如此之快，只用了一年多的功夫，連裴矩、李世民和長(cháng)孫無(wú)垢這樣對書(shū)法有研究的人都大為驚訝，認為有名家的潛力。
慢慢的融入這個(gè)時(shí)代之后，岳山也開(kāi)始學(xué)習這個(gè)時(shí)代的特色。比如通過(guò)沐浴更衣焚香泡茶來(lái)達到靜心的目的。
而效果也非常明顯，一套流程下來(lái)他的思維確實(shí)被放空，達到了平心靜氣的目的。
然后他就走到書(shū)桌前，展紙研磨，提筆落下兩個(gè)字“十思”。
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