對(duì)于“楔”和“器”這些玩意,慈弦.......或者說是“大筒木一式”實(shí)在是太清楚不過了,畢竟他自己本身就是不斷地利用“器”將自己的生命從遠(yuǎn)古時(shí)代延續(xù)至今天的大筒木一族。
是的,“慈弦”只是這具身體原本主人的名字,如今控制著這具身體的精神體其名為“大筒木一式”,是最為純正的大筒木族人。
而慈弦之所以要花費(fèi)大力氣去培養(yǎng)川木,甚至借助各種可以說是毫不人道的科學(xué)理論將“楔”植入他的體內(nèi),其原因也非常簡(jiǎn)單,只不過是想要通過“楔”將自己的靈魂轉(zhuǎn)移到川木那年輕的身體之中,就如同自己過去上千年間不斷做的那樣。
大筒木一族的本族族人在被殺死之后,便會(huì)通過“族長”施加在自己靈魂之中的“凈眼瞳力”將周圍的空間強(qiáng)行拉入“幽界”,隨后以精神狀態(tài)存在的大筒木族人便能借此機(jī)會(huì)在敵人身上留下自己的“楔”,也就是留下自己的“靈魂印記”。
當(dāng)被賦予了“楔”后,敵人表面上看來是得到了一股非常強(qiáng)大的力量賦予,可實(shí)際上這只是陰謀的開始。
仔細(xì)想一下,你殺了我,我還給你提供力量供你使用,這不是很奇怪的事嗎?
事實(shí)上,就在宿主不斷地使用“楔”,越來越熟悉“楔”的力量后,隱藏在“楔”中的大筒木族人的靈魂便能逐漸地和宿主的靈魂甚至是身體融為一體,逐漸將宿主的身體改造為適合“大筒木一族”使用的軀殼。
到了這一步后,這位原本已經(jīng)死去的族人便能夠在一個(gè)絕妙的契機(jī)之下,將原本殺死了自己的敵人的一切直接全部奪取過來,借助敵人的身體浴火重生。
這么一來一方面這位大筒木族人能夠借機(jī)重生,一方面還能夠順帶消滅殺死過自己的強(qiáng)敵以及奪取他的身體和力量,簡(jiǎn)直就是一舉三得,完美,太完美了。
但這個(gè)“死亡、附身、奪取”的流程越是完美,對(duì)于現(xiàn)在的慈弦.......或者說是一式而言,擺在他眼前的情況就越是顯得麻煩。
桃式已經(jīng)確定死了,可是他的“楔”卻留在了日向雛田身上,也就是說如果假以時(shí)日的話,那個(gè)討厭的家伙有極大的可能會(huì)借助那個(gè)女人的身體復(fù)活。
雖然沒有直接交過手,可是慈弦卻知道日向雛田乃是普天之下一等一的高手,從她可以輕易地解決迪魯達(dá),震懾得果心居士落荒而逃這兩點(diǎn)就不難看得出來。
也就是說,桃式擁有的是在這個(gè)星球上最強(qiáng)大的“器”,或許沒有之一,而慈弦此時(shí)自己這具“器”卻已經(jīng)非常殘破,預(yù)備的川木在任何程度上都不可能與雛田相提并論,要是日后桃式復(fù)活成功的話,慈弦絕對(duì)不是他的對(duì)手。
因?yàn)?,到那時(shí)候的桃式可是結(jié)合了“大筒木桃式”與“日向雛田”雙方所有能力、力量的霸主級(jí)怪物,慈弦可以看不起桃式,但卻絕對(duì)不會(huì)看不起雛田。
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