韓瑋贊道：“武陽(yáng)伯此言甚是，我算學(xué)每日的儒學(xué)教授從不會(huì)缺?！?br>
那些人傻眼了。
有人脫口而出道：“你不排斥儒學(xué)？”
一群傻蛋！
賈平安反問(wèn)道：“某本就學(xué)過(guò)儒學(xué)，為何要排斥儒學(xué)？就算某教授新學(xué)，可某為何要排斥儒學(xué)？非此即彼本就不是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。非我即敵，這不是學(xué)問(wèn)，而是利益之爭(zhēng)！”
“他竟然不排斥儒學(xué)？”
一群人茫然看著賈平安。
在儒學(xué)的發(fā)展歷史上，之前一直是百家爭(zhēng)鳴，直至董仲舒迎合帝王弄了一套理論，隨后儒學(xué)就成了顯學(xué)。若是如此也就罷了，可為了讓這套理論人人皆知，人人學(xué)習(xí)，利于帝王的統(tǒng)治，儒家和帝王聯(lián)手壓制了其它學(xué)說(shuō)。
這便是獨(dú)尊儒學(xué)的根由。
帝王需要能幫助自己的學(xué)說(shuō)，儒學(xué)諂媚低頭，其它學(xué)說(shuō)撲街。
所以儒家子弟也習(xí)慣了一家獨(dú)尊，但凡出現(xiàn)對(duì)手，馬上就打壓排斥。
這等想法就像是喝水般的簡(jiǎn)單，可賈平安竟然不排斥儒學(xué)，這思路在他們看來(lái)格外的奇葩。
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