樂(lè)天木然點(diǎn)頭，也不說(shuō)些什么，去凈了凈手，先將送來(lái)的午飯吃了，然后又伏案執(zhí)筆奮書(shū)。
這些時(shí)日來(lái)樂(lè)天讀書(shū)己經(jīng)讀的木訥，滿(mǎn)腦子的經(jīng)義策論文章，除此外什么也沒(méi)有了。
每日反反復(fù)復(fù)就這樣寫(xiě)題。
連續(xù)幾日后，樂(lè)天居住的這間吏舍再次開(kāi)啟，那進(jìn)來(lái)的差伇向樂(lè)天施禮道：“樂(lè)大官人，新任知縣己經(jīng)上任，陳御史己經(jīng)移至縣公館居住，特命小的引大官人移步到縣公館居住?！?br>
樂(lè)天木訥的點(diǎn)了點(diǎn)頭，任由那差伇替自己收拾行禮，移步縣公館。
縣衙大堂之后是二堂，二堂之后是花廳，知縣住宅在最后面，而吏員官舍在大堂左后側(cè)，估計(jì)此時(shí)那新任知縣正在后堂花廳，樂(lè)天隨那差伇出門(mén)自是未與其見(jiàn)面。
走在街面上，樂(lè)天偶聽(tīng)有學(xué)堂放學(xué)小童口在念論語(yǔ)衛(wèi)靈公中的一段：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁……”
樂(lè)天立時(shí)接過(guò)話(huà)頭，大聲誦道：“圣人于心之有主者，而決其心德之能全焉。夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也。以是人而當(dāng)死生之際，吾惟見(jiàn)其求無(wú)慚于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子為天下之無(wú)志而不仁者慨也，故言此以示之……”
街道上來(lái)來(lái)往往的行人無(wú)不側(cè)目，待認(rèn)出后無(wú)不贊嘆。
更有縣學(xué)士子驚嘆：“以前只聽(tīng)樂(lè)大官人吟弄詩(shī)詞，沒(méi)想到錦繡文章也做得如此美妙?！?br>
“若曰：天下之事變無(wú)常，而生死之所系甚大。固有臨難茍免，而求生以害仁者焉；亦有見(jiàn)危授命，而殺身以成仁者焉。此正是非之所由決，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?夫所謂志士者，以身負(fù)綱常之重，而志慮之高潔，每思有植天下之大閑；所謂仁人者，以身會(huì)天德之全，而心體之光明，必欲有以貞天下之大節(jié)。是二人者，固皆事變之所不能驚，而利害之所不能奪，其死與生有不足累者也……”
朗朗之間，傳于街道之上，州學(xué)距離縣公館僅是幾步之遙，聽(tīng)了樂(lè)天口中吟念的文章，那縣學(xué)中的程學(xué)長(zhǎng)也是被震個(gè)目瞪口呆，嘆道：“古人言：士別三日，當(dāng)以刮目相看，今見(jiàn)樂(lè)官人如此，古人誠(chéng)不欺我矣！”
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀