相游無宮，合論終窮，
澹靜漠清，調(diào)閑廖志，
物極盈虛，衰殺積散。
這是知北門的字輩。字輩的形式有很多種，四言、五言、七言甚至對聯(lián)的形式。而知北門的字輩就是典型的四言字輩。
按修真界的規(guī)矩，一入仙途，凡塵忘卻，凡名自然也就不可再使用了，你的宗門和師尊會給你新的名字，即宗門給你字輩，而師尊給你在字輩后取字，兩者合起來就成了修士的名字。
每個修士一生中最起碼有三個稱呼，名字、道號和尊號。名字是給長輩或同輩且親近的人叫的，道號是給同等級的修士叫的，而尊號則是給后輩尊稱的，至于誰是后輩，誰是前輩，端的就看實(shí)力了。
名字和道號都是一經(jīng)確定就不再改變的，但尊號則會跟著修士的修為變化不停地改變。
修士修真，練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、返虛、合道、渡劫、大乘，一共九階。步入金丹期后，修士就有了被尊稱的資格，而對應(yīng)的尊號分別是：真人、真君、居士、尊者、老君以及跨入渡劫期后的統(tǒng)稱，老祖。
像易淮南的師尊靜逸，作為剛突破返虛期，進(jìn)入合道期的修士就被尊稱為屈狂老君，而他的道號則是屈狂子。
易南淮閉著眼，前塵往事在他的腦海里翻滾。
他現(xiàn)在十歲，剛被屈狂子帶回知北門，還是個尚未開始修真的肉體凡胎，他現(xiàn)在甚至都沒有引氣入體。因為他的師尊還沒為他挑好道法。
修士要踏入仙途，有三步要走，第一問道確立一生追求的道，而知北門修士一直以來走的都是無上道；第二步，選道法，道法是修真的根基，如果說道修的是心，每一次悟道進(jìn)步的是神魂的話，道法修的就是靈力，好的道法，適合修士的道法，對修士吸納靈氣有十分重要的作用，靈氣入體，凝實(shí)為靈力，而靈力又是支持修士實(shí)力的基本；第三步，學(xué)技法，技法和道法不一樣，一個修士只能修一種道法，但他能學(xué)習(xí)無數(shù)的技法，甚至?xí)募挤ㄔ蕉嘣胶?，技法，就是對靈力的運(yùn)用技巧。有的修士能把靈力凝成殺敵的箭，有的修士能把靈力擠壓成會爆炸的靈氣球，這些靠就是技法。
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