第四百七十九章啟靈之劫
最常見(jiàn)的一種方法就是在啟靈者開(kāi)始啟靈之時(shí)，讓一位修行之人陪伴左右。
因為啟靈之時(shí)，啟靈者的靈魂在與天地徹底融合之前會(huì )有一個(gè)大概半柱香左右的時(shí)間來(lái)進(jìn)行調和，在這段時(shí)間內，若是有一位修行者一同靈魂出體，在啟靈者靈魂里留下自己的靈魂印記，就能輕易的找到啟靈者的靈魂所在，從而及時(shí)的喚醒啟靈者。
不用說(shuō)，這名修行者的修為肯定是越高越好，而且最好是修行精神力的職業(yè)，這樣的話(huà)，他的靈魂也就能在天地之間停留更多的時(shí)間，從而給啟靈者留下更多的感受法則的時(shí)間，其中好處，自然無(wú)需多言。
這也是某些大世家，因為某些原因要只能將圣器交由低階弟子使用時(shí)的最常見(jiàn)辦法。
而第二種方法則是屬于藥道的手段，以丹藥的力量來(lái)起到伴隨者的作用，從而能夠及時(shí)的喚醒啟靈者的靈魂。
除此之外，還有很多種其它的方法，但無(wú)論是哪一種，都有一個(gè)不能避免的前提條件，就是必須得在啟靈者靈魂與天地完全融合之前的這段時(shí)間內施展完畢。
否則的話(huà)，就是做再多也是無(wú)用，畢竟人力雖然可以改變很多事，但終究還是不能勝天。
而此時(shí)的林文，觀(guān)其面部表情，雙眼無(wú)神，目光呆滯，明顯就是靈魂與天地完全融合之后的表現。
這也是許多散修即使僥幸有此機緣，往往也難活下來(lái)的原因所在，因為這意味著(zhù)啟靈者得完全靠他一個(gè)人的力量來(lái)應對這心劫，可一個(gè)低階修行者突然擁有了無(wú)與倫比的力量，他還會(huì )舍得回來(lái)嗎？
林文不知道，他此時(shí)甚至不知道自己死沒(méi)死，他的意識仿佛無(wú)根浮螢般四處飄蕩。
意識海內，林文腦中，一直重復著(zhù)一副景象。
熊熊燃燒的彗星從高空中直接墜地，一擊之下，方圓數千里內都是震蕩無(wú)比，激起的灰塵仿佛能夠遮天蔽日。
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