所以奈良鹿久主張合理化、標(biāo)準(zhǔn)化。
不過這個建議沒能通過。
這讓奈良鹿久、甚至是山中亥一和秋道丁座都覺得很可惜。
他們都很認(rèn)同七夜的，當(dāng)初也不認(rèn)為七夜會做什么人體實(shí)驗(yàn)。
但七夜還是離開了。
他們平時也就只能感慨感慨，有時候也會給自己的孩子說說當(dāng)年的事情。
這就提到了七夜。
所以對于七夜，別的孩子可能不知道，但山中井野和秋道丁次，還是知道的。
從小聽著相關(guān)的傳說長大的嘛。
阿斯瑪沒有給山中井野多說什么的機(jī)會，倒是直接開口詢問。
“七夜大人，能問一下，為什么又回木葉來了么？”
“啊，沒什么?！?br>
七夜打個哈欠，繼續(xù)趴在桌子上。
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