對華夏人而言，死亡其實不是結(jié)束，而是開始。
千百年來，人們都相信，人死之后會進入一個輪回，走一遍奈何橋，喝一碗孟婆湯，然后轉(zhuǎn)世投胎再世為人。
這是種自我寬慰的哲學(xué)，這是種美好的寄托，這也是種美好的幻想。這一生的苦難在死亡的那一刻，都結(jié)束了。來生，是苦盡甘來享受福報的時候。
道衍和尚在一個個期待的目光中，從水囊里倒了點水，仔細的把手上臉上的泥土灰塵洗掉，整理下身上的袈裟，漱漱口后盤腿而坐，竟然有幾分寶相莊嚴。
“南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶……”
梵語經(jīng)文一出，整個戰(zhàn)場頓時安靜下來。連遠處敵人的戰(zhàn)馬，也都不在嘶鳴。隨后，陣陣清風(fēng)吹過，吹散硝煙，吹散血腥。
“往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生一切我今皆懺悔，愿消三障諸煩惱愿得智慧真明了……”
或許是想到來生，也許是想到西方極樂世界。一些兄弟無聲落淚，但面上的表情平靜許多。
從失去家園親人開始，他們就做好了死的準備，他不怕死只是怕死亡前忐忑。既然有來生，此刻死去也總好過餓死，凍死。
道衍超度完畢，站起身念了幾句佛號。他師傅席應(yīng)真老道也洗把臉，摸出一張黃符，還有桃木劍，慢慢朝山坡走去。
“你干啥去？”朱五開口問道，這老道朝那邊去干啥，都是敵人的尸體。
“道爺給他們超度一番！”席應(yīng)真指著地上那些扭曲的身體說道。
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