突然，那些漂浮在空間內(nèi)的先天之火，猛地發(fā)生了變化，化作了一個(gè)個(gè)巨大的身影，朝著燧人氏殺去。
這是證道大羅金仙第二難--大道之爭(zhēng)。
大羅的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪的是大道的闡述權(quán)?；鹦兄乐皇且粋€(gè)概念，泛指一切與火有關(guān)的東西。
因此，每一個(gè)證得火行之道的大羅金仙，對(duì)火行之道的理解，都不盡相同。
能夠成就大羅金仙的，無不都是天之驕子，道心堅(jiān)定之輩，都認(rèn)為自己對(duì)火行之道的理解，才是最正確，最強(qiáng)的，誰都說服不了誰。
他們都想著用自己的理解來闡述火行之道，成為火行之道的主宰，占據(jù)先天火運(yùn)。
在上古時(shí)代還好，鳳凰第一個(gè)證就火行之道，自然而然地成為了火之主宰，以涅槃之火作為萬火源頭，闡述火行之道，天下從之。
但上古之后，鳳凰退位，一切就都變了。此時(shí)，火行之道已經(jīng)誕生了不少大羅金仙，再想成就火之主宰，可就難了。
于是，在眾人彼此牽制之下，火行之道主宰的位置就空了下來。
而為了減少競(jìng)爭(zhēng)者，這些大羅金仙們，對(duì)于后來的證道之人，無不報(bào)以最大的惡意，本著能阻一個(gè)是一個(gè)的原則，出手間毫不留情。
燧人氏還未蛻變完成，如何是這些積年大羅的對(duì)手，即使有著燧人燈相助，依舊被打得節(jié)節(jié)敗退。
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