風(fēng)紫宸的偉大，使得祂非但能以薪火做為象征，就是祂本身的氣運(yùn)，也是以薪火的形象顯化的。
換而言之，人族的氣運(yùn)之所以是薪火的形象，就是因?yàn)榈k曾將自己的氣運(yùn)形象，烙印在了人族氣運(yùn)身上。
人族氣運(yùn)，就是祂的氣運(yùn)顯照。
如此一來，兩者自然一模一樣。
帝甲看到薪火，第一反應(yīng)就是人族氣運(yùn)顯化了，其實(shí)不然，那是風(fēng)紫宸的氣運(yùn)顯化而出的結(jié)果。二者一模一樣，祂自然分辨不出來了。
當(dāng)然，這也與帝甲太過不堪有關(guān)。
但凡他能打起精神，直視空中風(fēng)紫宸化作的那團(tuán)薪火，都不至于分不清祂與人族薪火的區(qū)別。
帝甲此人，身為人王，完全是不合格的。
不得不說，家天下與公天下相比，確實(shí)容易出庸才。
就拿帝甲來說，要是在公天下時期，此人萬萬無法成為人王的。也就是家天下時期，仗著出身于王族的關(guān)系，方才能竊居人王之位。
人族一代不如一代，未必就沒有人王昏庸的原因。若是人王一代比一代優(yōu)秀，那人族又何愁不興呢？
不過，也所謂了。
因?yàn)椋L(fēng)紫宸轉(zhuǎn)世了，只要祂能夠成為人皇，那無論是家天下，還公天下，都將徹底的成為歷史。
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