按照菲利克斯的群體心理學(xué)理論，群體本身是激進(jìn)、善變、沒(méi)有邏輯、愚蠢、瘋狂和充滿攻擊性的。如果可以用這樣的形容詞形容聚谷星豐林州的民眾，柯米婭的民眾的話。面前這些不開(kāi)化，近乎原始的伊瑞星民眾又要用什么樣的詞匯來(lái)形容？
班尼迪克特打算給他們展示這個(gè)世界的真實(shí)？這有可能么？
文藝復(fù)興......對(duì)這些人真的有用么？文藝復(fù)興不也是由于生產(chǎn)力的變化，在新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)以后才發(fā)生的么？如果沒(méi)有生產(chǎn)力導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，會(huì)出現(xiàn)文藝復(fù)興？
那人類會(huì)不會(huì)在“神”一樣變＃態(tài)的中世紀(jì)一直待下去？能感受到所謂的壓＃迫？或者也像自己做的一樣，來(lái)個(gè)圣子跟教皇什么的搶位置？來(lái)個(gè)華夏古代皇權(quán)式的權(quán)利更迭？
自己在這些人身上花費(fèi)時(shí)間，值得么？難道只是為了還班尼迪克特的“人情”？
......
將身上已經(jīng)逐漸燒成灰的大紅長(zhǎng)袍往下扯了扯，唐云反倒變得冷靜下來(lái)了。羅密奇歐斯也剛好在這時(shí)候趕到。
“圣子大人，抱歉，臨時(shí)有事情耽擱了一陣。東面皮瑟市市郊也發(fā)生了類似的騷動(dòng)。同普阿鎮(zhèn)一樣，有暴民私設(shè)火刑，死了四個(gè)女人。而且他們也在......也在質(zhì)疑您的圣子身份......”
“也許圣子大人真的褻瀆了教皇的神威。在伊瑞星上有這樣的傳聞，一旦有人褻瀆教皇的神威就會(huì)受到瘟疫的神罰。而且這些‘神跡’的確在歷史上出現(xiàn)過(guò)許多次。所以暴民們的行為也不是不能理解。”
“作為圣子最忠誠(chéng)的護(hù)衛(wèi)，羅密奇歐斯無(wú)懼任何危險(xiǎn)。但我真的希望圣子大人可以考慮同教皇進(jìn)行‘對(duì)話’。有些事......”
......
“不要往后說(shuō)了，我不相信神跡，也不在乎圣子的身份！”
“我只是不想看到有無(wú)辜的人因?yàn)槟涿畹淖锩?，更不愿意看到尼祿的該死圣?zhàn)在星門(mén)兩邊制造出成山的尸?。 ?br>
“這種行為簡(jiǎn)直......”唐云想說(shuō)令人憤怒，愚蠢，缺德，自私......想了半天，他實(shí)在想不出一個(gè)合適的字眼兒來(lái)形容尼祿的所作所為，最終啐了一口。以完全不符合圣子神棍風(fēng)格的語(yǔ)氣接上了后半句。“令人他媽的惡心！”
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