“說(shuō)不準(zhǔn)，她也在期待著什么吧?！?br>
留下這樣的話，女神背過(guò)身去。
“無(wú)論如何，魔王復(fù)活的可能性已經(jīng)回歸，這是一個(gè)事實(shí)?！?br>
“雖然，那個(gè)名為達(dá)納斯的生命個(gè)體不可能得到魔王寶玉的承認(rèn)，將寶玉帶走，可就算沒(méi)有寶玉，只要湊齊條件，魔王依舊能復(fù)活?！?br>
“當(dāng)然，失去了寶玉，魔王的力量大概不會(huì)留下多少，但如果她想的話，隨時(shí)都能將寶玉召喚回來(lái)，讓自己隨時(shí)隨地恢復(fù)到全盛期。”
象征“勇者”這個(gè)概念的圣劍都能隨時(shí)隨地回到其主人的手中，那象征“魔王”這個(gè)概念的寶玉自然不可能沒(méi)有這樣的能耐。
所謂概念之物，就是只有具備它們所象征的概念的存在，方才能夠隨心所欲的操縱它們，使用它們。
它們與象征自身概念的存在就是一體的，是外形不同，其余的一切全部相同的事物。
也是因?yàn)檫@樣的原因，勇者成功邁入超脫，圣劍就會(huì)做出共鳴及脈動(dòng)，進(jìn)入勇者的體內(nèi)，與其一起產(chǎn)生蛻變。
就是因?yàn)槭κ窍笳鳌坝抡摺边@個(gè)概念的根源，和勇者的一體的，它的變化，與勇者是息息相關(guān)的。
而魔王以及至高神，象征她們的概念的根源之物，某種程度上來(lái)說(shuō)，比圣劍之于勇者的意義，還要更加徹底。
一個(gè)是蘊(yùn)含著破壞一切與毀滅一切的力量的寶玉。
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