一些根本性常識(shí)，且看且說。
一：六賊最初起源于道家：
《西游記》：六賊：眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂
第十四回：心猿歸正，六賊無蹤
六賊也稱“六根”，是道家術(shù)語，指：眼、耳、鼻、舌、身、心
“人身因有六根，則有六識(shí)；因有六識(shí)，則有六塵；因有六塵，則有六賊；因有六賊，則耗六神；因耗六神，則墜六道也?！薄肚屐o經(jīng)圖注》
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二：向自己施舍財(cái)物的，叫“功德主”。邀請(qǐng)自己做法事的，叫“齋主”。普通香客，叫“十方善信”或“眾信”。面對(duì)單個(gè)的普通人對(duì)方不一定信仰道教，叫“善人”。道人與道人之間，叫“某道長(zhǎng)”、“老修行”或“道友”。“道友”不用于香客對(duì)道人的稱呼，僅限于道士之間使用。
道士稱呼來進(jìn)香的人也可注意是也可用“施主”。
施主，指僧道等稱施舍財(cái)物給佛寺或道觀的人，也泛稱一般的在家人。
今施主泛指一切布施者，或舉行喪葬儀式之喪家，亦稱施主
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三：太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上?！暗馈闭撸摕o自然，難名之神，強(qiáng)名曰道，尊稱太上。
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