而為了保證行政權力和司法權力的執(zhí)行，武裝權力就是基石。
農民自衛(wèi)隊必須要建立起來，給與一定程度的訓練和武裝，使得農會擁有對陰謀分子的攻擊和對不法縣官的反抗能力。
在金人控制的農奴村莊區(qū)域內，擁有這三個權力，農會的架構就基本完整了，可以運行了。
而在其他依舊被地主鄉(xiāng)紳控制的地區(qū)，農會還要做一件事情——推翻地主鄉(xiāng)紳的私人宗法權力。
這在南宋和金國部分區(qū)域是普遍存在，而在蘇詠霖統(tǒng)治的四十一個村莊里，并不存在。
所以說金人除了燒殺搶掠魚肉百姓之外，也并非完全沒有做好事。
至少降低了蘇詠霖的造反成本。
意識到這一點之后，蘇詠霖就很快樂，農會也可以很快樂。
農會掌握了行政司法和武裝的權力之后，就是真正的基層政權組織了。
它們可以統(tǒng)計整個村莊的戶口和土地畝數，管理處置村民們的日常糾紛，懲治犯罪，保護農民的利益，運轉起來，給蘇詠霖提供錢財、糧食和后備兵員。
當然，這也是說起來容易，做起來難。
蘇詠霖把權力給到了農會，可農會并沒有那么多合格的農民可以成為農會的干部來行使這些權力。
如果組織關系很復雜的話，只有蘇詠霖派去的四十一個擔任副會長兼農民自衛(wèi)隊教官的特派員能擔當職責，成為農村的實際掌權者，那農會基本上就是個空架子。
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