而荀子的思想?yún)s恰恰反對(duì)天人感應(yīng)，反對(duì)天人合一，認(rèn)為要把天和人分開(kāi)來(lái)看，天就是天，人就是人，二者沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
這種樸素的唯物主義觀念是當(dāng)今主流儒家思想所不能接受的，是動(dòng)搖自董仲舒以來(lái)儒家霸術(shù)存在根基的思想，且并不符合封建統(tǒng)治者的利益。
可是作為最高統(tǒng)治者，蘇詠霖卻偏偏認(rèn)同這種思想。
這是什么情況？
很多人百思不得其解，覺(jué)得蘇詠霖腦袋有問(wèn)題。
沒(méi)了天子的名分給你背鍋，沒(méi)有君權(quán)神授的大義加持，你的權(quán)力合法性倒是可以用武力來(lái)保證，但是你的后繼者呢？
你不考慮這些？
有些學(xué)術(shù)型官僚察覺(jué)到蘇詠霖的這一思想傾向會(huì)給未來(lái)的政局帶來(lái)不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)，乃至于體現(xiàn)在他稱(chēng)帝之后即將召開(kāi)的科舉考試上，心中焦慮不安。
蘇詠霖做了皇帝之后，是要開(kāi)科舉取士的，如果他硬是要用荀子的思想來(lái)取士，必然會(huì)有人反對(duì)，也必然會(huì)有投機(jī)分子投其所好，與儒家主流唱反調(diào)。
到時(shí)候這些投機(jī)分子大量存在與朝堂之上，擠壓主流儒教思想的生存空間，是極大損害主流儒教思想信徒們利益的一件事情。
那會(huì)給未來(lái)的天下局勢(shì)帶來(lái)不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。
但是蘇詠霖的威勢(shì)在這里，武德爆棚，軍隊(duì)支持他，他自己的部下也支持他，沒(méi)有人可以強(qiáng)迫蘇詠霖更改他的看法。
在蘇詠霖即將覆滅金國(guó)、武布中華的檔口，舊官僚和舊士紳根本不敢就這個(gè)問(wèn)題和蘇詠霖進(jìn)行辯論，乃至于強(qiáng)制要求他更改思想觀念，回到主流思想當(dāng)中來(lái)。
所以這個(gè)問(wèn)題雖然在很多人看來(lái)非常嚴(yán)重，卻也只能暫時(shí)擱置爭(zhēng)議，不能討論，否則萬(wàn)一蘇詠霖發(fā)飆，使用他無(wú)敵于天下的軍隊(duì)揚(yáng)了反對(duì)者，那反對(duì)者就是笑柄了。
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