郭瑾點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“明白就好，但愿后代……罷了，也不急于這一時(shí)，阿瑾，再陪為父走走吧。”
郭鵬繼續(xù)往前走，郭瑾緊緊跟在了郭鵬的身后。
于是郭鵬又和郭瑾做了一些交談。
“為父學(xué)習(xí)五經(jīng)，學(xué)習(xí)民學(xué)，為的是利用民學(xué)走到今天，而眼下，為父已經(jīng)是魏國(guó)國(guó)君，地位完全不同了，為父和今后的你是一樣的，要以君學(xué)為主，明確分辨出民學(xué)里那些給君設(shè)置的陷阱。
士人妄圖限制君權(quán)，提出了很多理論來(lái)限制君權(quán)，比如天人合一與天人感應(yīng)，本質(zhì)上就是為了限制君權(quán)，但是可笑的是，權(quán)力是絕對(duì)的，不會(huì)少，現(xiàn)在君被限制了，權(quán)自然被士人掌握，那么士人的權(quán)，誰(shuí)來(lái)限制？
他們所作所為，一切的學(xué)說(shuō)，不過(guò)是為他們自己謀私利，而更可怕的是，他們用自己的學(xué)說(shuō)優(yōu)勢(shì)，把自己粉飾成了一朵潔白的蓮花，錯(cuò)的永遠(yuǎn)是君，對(duì)的，永遠(yuǎn)是他們自己，強(qiáng)權(quán)的君王成了錯(cuò)誤，放權(quán)的君王才是正確。
他們所追求的一切，那內(nèi)里的真意，就是他們自己做自己的主，他們從沒(méi)有把君和黎庶算在民這個(gè)范疇之內(nèi)，他們所要的不過(guò)是他們自己做主，然后，為君和黎庶做主?！?br>
郭瑾點(diǎn)了點(diǎn)頭，面色凝重。
站在君的角度上看問(wèn)題，頓時(shí)看到了一個(gè)全新的世界。
一個(gè)暗流涌動(dòng)危機(jī)四伏哪哪兒都是敵人的世界。
他有些擔(dān)憂，有些急切。
“方才父親說(shuō)，民有四十萬(wàn)，君只有一人，那么君只有和黎庶聯(lián)手才能對(duì)抗民，聯(lián)手之法，又該如何？”
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀