整頓，重編，加上自己腦袋里那些殘存著的一輩子都忘不掉的東西，就是一本足夠充當自然科學(xué)起始點的格物學(xué)教材了。
有了這本教材，把它納入科舉考試必考范圍，堅持下去，過五十年，你且看！
確定了這樣的指導(dǎo)思想之后，很早之前，郭鵬就親自指揮一群數(shù)學(xué)教師整編《墨經(jīng)》。
他下令，把《墨經(jīng)》里墨子的哲學(xué)思想和墨家的政治主張全面剔除，只保留自然科學(xué)方面的知識——
后來市面上出版的魏國官方允許的《墨經(jīng)》也就成了一本純粹的自然科學(xué)著作。
郭鵬把墨子捧得很高，打算捧他為中華自然科學(xué)之父，要把他推上臺面和孔夫子打打擂臺，給自然科學(xué)的學(xué)子們樹立一座豐碑，打造一個精神寄托。
所以，他作為哲學(xué)家和政治家方面的身份就不能被允許存在了。
這是郭某人的必要改進。
和儒學(xué)一樣，經(jīng)過董仲舒改造之后的儒學(xué)也要被剔除掉針對墨家的相關(guān)學(xué)說，他們應(yīng)該一起為郭某人的目標發(fā)光發(fā)熱，而不能成為阻礙者。
未來，孔子和墨子將成為中華文化廟堂之中的文理二圣。
一人代表文，一人代表理，將被文舉學(xué)子們永遠的供奉、存在——當然，是學(xué)術(shù)意義上的。
郭鵬將改進之后的墨經(jīng)與一些目前最新的數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來，加上一部分郭鵬至今為止沒有忘記的天文地理物理化學(xué)的知識，合編為《格物學(xué)》這本教材。
并且，郭鵬還宣布要把這本格物學(xué)教材定為必學(xué)和必考內(nèi)容。
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