像陳平安這種帶著一堆孩子下山游歷的，更沒人膽敢輕易招惹，能避就避。
陳平安翻轉(zhuǎn)那幾顆小暑錢，其中一顆篆文，又是從未見過的，意外之喜，正反兩面篆文分別為“水通五湖”，“劍鎮(zhèn)四?！?。
陳平安很早就開始有意收藏小暑錢，因為小暑錢是唯一有不同篆文的神仙錢。
相傳歷史上出自不同鑄造名家之手的小暑錢，總計有三百多種篆文，陳平安辛辛苦苦積攢二十多年，如今才收藏了不到八十種，任重道遠，要多掙錢啊。
小小包袱齋，趕緊當起來。
還有兩個時辰才有黃花渡船落地?？?，陳平安就帶著孩子們?nèi)ツ羌虚e逛，各色鋪子，書畫，瓷器，雜項，大大小小的物件，不計其數(shù)，連那圣旨和蟒袍都有，更有那一捆捆的書籍，好似剛從山上劈砍搬來的柴禾差不多，隨便堆放在地，用草繩捆著，故而磨損極多，店鋪這邊豎了一道木牌，反正就是按斤兩售賣，所以鋪子伙計都懶得為此吆喝幾句，客人一律自己看牌子去。風雪初歇，曾經(jīng)書香門第都要掂量錢袋子買上一兩本的孤本善本，浸水極多，如百無一用的文弱書生，溺水一般。
陳平安這一路行來，掃了幾眼各家鋪子的貨物，多是王朝、藩屬世俗意義上的古物珍玩，既然并無靈氣，就算不得靈器，能否稱之為山上靈器，關(guān)鍵就看有無蘊藉靈氣、經(jīng)久不散，靈器有那死物活物之分，如一方古硯，一枝禿筆，沾了些許先賢的文運，靈氣沛然，若是保存不善，或是煉師消耗太多，就會淪為尋常物件。一把與道門高真朝夕相處的拂塵、蒲團，未必能夠沾染幾分靈氣，而一件龍袍蟒服，同樣也未必能夠遺留下幾分龍氣。
靈器當中的活物，品秩更高，山上美其名曰“性靈之物”，大抵是能夠汲取天地靈氣，溫養(yǎng)材質(zhì)本身。
至于法寶，別說凡俗夫子，就是已是修道之人的山澤野修，一輩子也未必能夠見到幾回，事實上地仙之下的野修，都不太樂意跟法寶打交道，畢竟往往是此物一露面，就意味著他們與譜牒仙師在打生打死。僥幸打贏了，打了小的，還會惹來老的，總歸是極少占到便宜的，更何談打輸了，極有可能都沒人幫忙收尸。
陳平安只買了一把不太起眼的小攮子劍，一柄鍍金夔龍飾件的黑鞘腰刀，勉強能算靈器，多半曾經(jīng)供奉在地方武廟或是城隍閣的緣故，沾了幾分殘余的香火氣息。擱在世俗山下的江湖武林，能算兩把神兵利器，各自賣個五六千兩銀子不難，陳平安花了十顆雪花錢，鋪子說是買一送一。其實陳平安當包袱齋的話，沒啥賺頭。唯一能夠書算上撿漏的物件，是貨真價實的靈器，書上“玉砌朱欄”中的一塊材質(zhì)似白玉的石質(zhì)日晷，看那背面銘文，是一國欽天監(jiān)舊物，鋪子這邊售價八顆雪花錢，在陳平安眼中，真實價格最少翻兩番，隨便賣，就是過于大了些，如果陳平安今天是獨自一人逛蕩集市，扛也就扛了，畢竟連更大的藻井都背過。
要是換成陳平安當?shù)曛?，就不該標價八顆雪花錢，太雞肋了，沒有方寸物的練氣士，難不成花了八顆雪花錢不說，注定短期無法脫手，就要眾目睽睽之下，背著這么大一物件，然后一路走南闖北？干脆標價一顆小暑錢，回頭讓買家背起來也帶勁些，兜里八顆雪花錢，跟懷揣著一顆小暑錢，感覺能一樣嗎？當然不能。
所以陳平安最后就蹲在“小書山”這邊翻翻撿撿，小心翼翼，多是掀開書頁一角，不曾想店鋪伙計在門口那邊撂下一句，不買就別亂翻。陳平安抬起頭，笑著說要買的，那年輕伙計才轉(zhuǎn)頭去照顧其他的貴客。
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