先前在老將軍姚鎮(zhèn)的屋子那邊，蒲山云草堂那邊，也有此意。
不同于寶瓶洲，桐葉洲歷史上是有一條舊瀆的，只是時過境遷，被一洲中部沿途王朝、各個小國城池、仙家府邸，早已被切割得支離破碎，修舊如舊，意義不大，舊不如新。所幸有個現(xiàn)成的成功按例，可以照搬套用，就是寶瓶洲的齊渡，而且這條大瀆當(dāng)年開鑿難度之大，要遠遠大過桐葉洲這條舊瀆。
不然就算是陳平安和仙都山青萍劍宗，是發(fā)起人之一，是真正意義上的牽頭人，同樣少不了要大吵特吵幾場，必然會出現(xiàn)很多的根本分歧。
此外建造一條大瀆，到底需要消耗多少顆谷雨錢，就看這條暫未命名的新大瀆，攤子到底會鋪得多大了。
大泉王朝那邊，顯然謀劃此事已久，如今已經(jīng)有了個大瀆河床的大致雛形，但是在崔東山眼中，需要修正的地方，實在太多，都不是什么只需要外人查漏補缺的小事。
陳平安聽過了大致，問道：“先前你跟老將軍他們聊起此事，有無談到一條大瀆幾尊高位水神的候補人選？”
因為按照文廟定例，大瀆一起，就等于讓桐葉宗可以憑空多出三位品秩極高的水神，只說公侯伯，至少是三尊高位水神。
如果說除了牽頭的仙都山和青萍劍宗，加上大泉王朝姚氏，蒲山，或者再多出黃庭的太平山，都屬于發(fā)起人。
那么是他們幾方勢力，是坐下來，關(guān)起門來，早早將三個寶貴名額，給瓜分殆盡了。
還是廣開門路，盡可能吸納更多的國家和仙家門派，再羅列出最合適的水神人選，主動讓出其中一個甚至是兩個名額？
其實就是個不小的難題。
一些個文人習(xí)氣，不頂事，只會壞事。
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