陳平安離開朱斂的宅子，來到竹樓外，獨(dú)自坐在崖畔石桌旁。
北邊的灰蒙山，與面朝崖外的陳平安此刻轉(zhuǎn)頭望去，左手邊的這座天都峰是近鄰，要比跳魚山和扶搖麓距離落魄山更近，只不過占地廣袤的灰蒙山已經(jīng)被落魄山收入囊中，成為藩屬山頭，而這座名字意思極大的仙都峰，卻始終被一個早先山門底蘊(yùn)與黃粱派差不多的中部仙府擁有，而且與衣帶峰不一樣，從不與落魄山往來，山中修士也不多，只有十幾人，喜歡深居簡出，足不出戶，這么多年就只是幽居山中清凈修道，據(jù)說坐鎮(zhèn)山頭的修士，好像都不是金丹地仙。
若是兩山修士，各站山巔相對遙望，還是落魄山這邊更高些。
所以仙都峰并不妨礙落魄山之頂?shù)拈_闊視野，陳平安身形化作十?dāng)?shù)道劍光，來到山巔，站在欄桿上，雙手籠袖，望向東邊的小鎮(zhèn)，暮色里燈火依稀，陳平安將那些街巷盡收眼底。
以前在小鎮(zhèn)那邊，青壯漢子，還有些老光棍們，都是很樂意走泥瓶巷的，即便繞點(diǎn)路也要走一走。至于跟陳平安、宋集薪差不多歲數(shù)的同齡人，其實(shí)都不樂意走泥瓶巷，偶爾路過泥瓶巷，也不知是家里大人長輩教的，還是他們自己想出來的，總會故意大聲嚷著類似一家團(tuán)圓的言語。一罵罵倆，一個是克死爹娘的孤兒，一個據(jù)說是宋督造丟在外邊的私生子，難怪會湊一堆當(dāng)鄰居。
每逢大年三十和正月初一，以及清明時節(jié)，小鎮(zhèn)各個姓氏，每門每戶除了自家先人的墳頭，都會有各自的共同遠(yuǎn)祖墳頭需要去祭拜上香，小鎮(zhèn)陳姓，當(dāng)然不算什么大姓，不在福祿街和桃葉巷那邊的四姓十族之列，卻也分出數(shù)支。陳平安年幼時曾經(jīng)跟著爹一起上墳祭祖，是有條既定路線的，等到爹娘去世后，也曾獨(dú)自端著盤子、拿著紅紙香火，循著記憶中的那條路線上墳，只是某次被人撞見，那些個原本按照鄉(xiāng)俗輩分稱呼為太太、叔公或是大伯的陳姓男子們，臉色都不太好看，只是礙于代代相傳的祖上規(guī)矩，沒有攔著子孫后代給老祖宗上墳掛紙的道理，到底沒說什么難聽的話，只是有一年的正月初一，陳平安發(fā)現(xiàn)自己昨天大年三十的掛紙，已經(jīng)不見了，找了找，才發(fā)現(xiàn)好像是被人隨手丟到了墳頭的下邊田地里去了。
孩子顧不得傷心，跳下田壟，小心翼翼撿起被人丟棄的紅紙，一時間茫然失措，不知道將手中掛紙重新壓在墳頭石頭下邊，會不會犯忌諱，可要是就這么帶回家，又擔(dān)心壞了規(guī)矩。
無依無靠的孩子，就那么孤零零長久站在田地間，沒有生氣，就只是心里空落落的。
在那年之后，陳平安就只去爹娘墳頭上墳了。
田地間，天地間。
陳平安坐在欄桿上，取出那枚養(yǎng)劍葫，仰頭悶了一口大酒。
朱斂的宅子，小陌和仙尉，還有朱衣童子都留下了。
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