其一，自然是和功行輩分更高的化神境界修者交手。越級挑戰(zhàn)，先窺上境，這是百家真?zhèn)髦?，固不足道?br>
第二種就值得一提了。甘堂宗通過一道秘術(shù)，營造出一尊與荀申本人功行相若的“分身”。與之相斗，等若荀申自己與自己切磋，戰(zhàn)力旗鼓相當(dāng)自不必多說，更能取得一前所未有的視角，審視自家的功行得失。
久經(jīng)鍛煉之后，荀申發(fā)現(xiàn)，以自己道行之深，審辨“龍蛇”神通之虛實固然可以做到。但是若是反反復(fù)復(fù)，久經(jīng)考驗，也難免神魂衰疲，生出力不從心的感覺。
細(xì)品其原因?！褒埳摺鄙裢ú⒎敲魑蚍ɡ碇笮攀直憧墒┱埂Ｆ湫逕捠┓ㄟ^程，極有幽微曲折之處，非借助門中幾道秘法提攜，否則難以成就。
以特殊準(zhǔn)備的成法，去考驗間不容發(fā)的臨場應(yīng)變，縱是能力相等，也自然而然地會占的上風(fēng)。
“天翻地覆半子先”。
“龍蛇”神通所伏的后手，正是這七字的鮮明寫照。蓄勢既久，神通亦妙，卻不追求一擊制敵，反而將優(yōu)勢化解于數(shù)百上千手的反復(fù)拉鋸之中，最終形成雙方神魂飽滿與疲憊的差距。
荀申并未冀望于“龍蛇”一式本身的奧義，能夠騙過歸無咎耳目。但只要如同自己面對這一式一般，相持既久之后神疲力怠，便是自己占得上風(fēng)的大好時機。
但現(xiàn)在看來，連這一迂回側(cè)翼的后手，竟也未能成功。歸無咎接下“龍蛇”神通數(shù)百擊，非但不顯疲態(tài)，反而神采飛揚，愈發(fā)瀟灑自如。
荀申心中一念浮起。自己的神意精神，已經(jīng)是圓潤飽滿，無所欠缺。歸無咎能夠做到這一步，當(dāng)是臻至此境之上的有一重玄妙境界。
究竟是道無止境，天外有天以至于無窮，還是，自己距離真正的終點只差最后一步？
平心而論，荀申自然更希望是前者。畢竟一步之遙，未免太過可惜。
感覺到自己神意飄蕩，荀申如浮水采青萍，將蕩漾著的念頭自然而然地收起，沒有絲毫勉強。
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