雖然下邊半圓，最左手邊還留有一大塊空白，可是陳平安已經(jīng)臉色慘白，竟是有了筋疲力盡的跡象，喝了一大口酒后，搖搖晃晃站起身，手中木炭已經(jīng)被磨得只有指甲蓋大小，陳平安穩(wěn)了穩(wěn)心神，手指顫抖，寫不下了。他強撐一口氣，抬起手臂，抹了抹額頭汗水，想要蹲下身繼續(xù)書寫，哪怕多一個字也好，可是剛剛彎腰，竟然一屁股坐在了地上。
陳平安一手將養(yǎng)劍葫隨便放在地上，另外一只手松開手指，僅剩的那點木炭滾落在地，他就那么仰面躺在渡口上。
“儒家提出惻隱之心，佛家推崇慈悲心腸，可是我們身處這個世界，還是很難做到，更別提時時刻刻做到這兩種說法，反而是‘赤子之心’與道祖所謂的‘返璞歸真，復歸于嬰兒’，似乎好像更加……”
陳平安竭力站起身，退出那個尚未補全炭字的圓圈，死死盯著那個大圓，最后視線凝聚在圓心地帶、自己最早寫下的“善”“惡”二字之上。
陳平安搖搖晃晃，伸出一只手，像是要抓住整個圓圈。
他幾乎連自己都不知道在說什么了。此時此景，形骸俱忘矣。
“是不是可以連善惡都不去談？只說神人之分？本性？不然這個圓圈還是很難真正站得住腳。
“這就需要……往上提起？而不是拘泥于書上道理，不是拘束于儒家學問，單純去擴大這個圈子？而是往上拔高一些？
“若是如此，那我就懂了，根本不是我之前琢磨出來的那樣，不是世間的道理有門檻、分高低。而是繞著這個圈子行走，不斷去看，是心性有左右之別，同樣不是說有人心在不同之處，就有了高下之分、云泥之別。故而三教圣人，各自所做之事，所謂的勸化之功，就是將不同區(qū)域的人心，‘搬山倒?！?，牽引到各自想要的區(qū)域中去。
“若是，先不往高處去看，不繞圈平地而行，只是借助順序，往回退轉一步來看，也不提種種本心，只說世道真實的本在，儒家學問，是在擴大和穩(wěn)固‘實物’區(qū)域，道家是在向上抬升這個世界，讓我們人能夠高出其余所有有靈萬物?！?br>
陳平安閉上眼睛，取出一枚竹簡，上邊刻著一位大儒充滿蒼涼之意卻依舊美好動人的文字，當時只是覺得想法奇怪卻通透，如今看來，只要深究下去，竟是蘊含著一些道家真意了：“盆水覆地，芥浮于水，螞蟻依附于芥子以為絕境，須臾水干涸，才發(fā)現(xiàn)道路通達，無處不可去。
“道家所求，就是不要我們世人做那些心性低如螻蟻的存在，一定要去更高處看待世間，一定要異于世間飛禽走獸和花草樹木。
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