這一過程，在修行史中被稱為啟靈，這是劫，亦是緣，其根源是由二者間巨大的差距所導致的。
一般來說，法器的級別達到靈寶后，或多或少，法器之中都會蘊藏一些法則的力量，等到了道器，里面蘊含的法則之力更是強大，至于圣器則更不用去說了，不僅有著強大的法則之力，甚至會有多種法則。
唯有能將多種法則納為己用的，方才能稱之為圣器，只蘊含單一屬性法則的法器，在品階上永遠只能稱之為道器。
然而，無論哪一種法則，在天地之中都是無與倫比的偉力，啟靈之時，啟靈者靈魂脫離肉體，對法則之力量的感受尤為明顯。
倘若啟靈者沉迷于這種力量而不能自拔，靈魂就會被天地誘導，無意識的往更高處攀爬。
若是靈魂一直到了極高處都還不知道回體，就極有可能被太陽真火直接照射，靈魂何其弱小，在太陽真火的照射之下連一秒鐘都堅持不了，頃刻間就會灰飛煙滅。
靈魂破滅是種真正意義上的死亡，連進入至高界的冥界轉(zhuǎn)生的機會都不會再有。
此外，由于啟靈之時，靈魂融入天地，天地的意識會很容易的干擾到啟靈者的意識。
天地乃按本能行動，它會依照大道法則本能的去擾亂啟靈者的思維，依人而定制造出不同的幻象，在幻像的干擾下，啟靈者的靈魂更是難以回歸肉體。
當然，這也并不是說人族就并沒有相應(yīng)的應(yīng)對方法，低階修士掌握圣器的情況雖然不常見，但每隔那么幾千年，還是會出現(xiàn)一兩例的，而人族的歷史何其漫長，雖然因為四古時期的數(shù)場大戰(zhàn)遺失了不少的功法，但在如何度過啟靈之劫上也有幾種辦法。
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